只要城裡配祀後裔在往生後,能準備兩個神像寶塔,應邀參加宴會來拜祭亡者,但,這只是死難者人世間的的臨時神位,通常須要在作對年後前一天開展合爐典禮。 除此之外代表死難者人世間淪為在世親友進香的的始合爐要看方位嗎祖。 倘若參照現代相送。
合爐慶典當晚晚上須要再燃香地向「再往亡者」與其「先王」先行查問那時黃道吉日必須「合爐」。 晚上 10 此時再「做對於年末」, 11 此時準備「做合爐」,了向門神交待請迎接亡者與其先王全都靈位準備就緒
「合爐」的的含義,在守喪屆滿時,生者的的供桌下葬,將香爐灰的的一大部分放回氏族神龕的的觀音之中,並將逝者的的供桌及先祖神位專供在一同。責任編輯記述現代慶典因此與古典處理方式不夠,道教這種方式在做百日、對於年初、七年合爐前一天冥陰兩利的的處理方合爐要看方位嗎式。
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